Срок существования:
Не определено ни начало жизни, ни её теоретический конец.

Насыщение:
Теоретически, запитываются и поддерживаются самой магией – вероятно, Источником.

Отличительные особенности:
Инкарны не демоны, хотя могут выглядеть пугающе. Не ангелы, пусть и способны появляться в ветхозаветных обличиях. Не боги тем более. Они нечто совершенно иное и выглядят соответствующе – их формы варьируются от светящихся лент дыма и фантомных силуэтов животных до исполинских колонн бездымного пламени и многоглазых крылатых колёс. Призванные именами демонов Гоэтии, ангелов или божеств могут походить на описания в апокрифах и гримуарах, даже откликаться на эти имена и вести себя соответственно. Но инкарны могут быть призваны и в случайном порядке.
Каждое инкарна, тем не менее, отражает во внешности свой отдельный тип магии.

Способности:
- Бесплотность. Несмотря на несомненную видимость, они неосязаемы и нисколько невосприимчивым к обыкновенному оружию, кулакам или когтям. Их может поразить магия или феномены противоположного им типа или само колдовство, а также могут нанести вред эхо, фантазмы или другие инкарны.
- Магическое восприятие. Инкарны могут определять природу прочих фантазмов, эхо и сущностей, чуять магические возмущения, определять их природу и определять видовую принадлежность представителей нежити и магиков, а также особенности людей.
- Речь. Инкарны способны общаться, невзирая на языковые барьеры – каждый поймёт их, услышит родной для себя язык в собственной голове. Голоса их могут крайне разниться, от ангельских до демонических, и нередко дисгармонируют с видом.
- Самовосстановление. Не имея физического тела, инкарны могут быть повреждены лишь магией – причём магией противоположного им типа или колдовством, либо силами эхо или фантазмов. Но они могут быстро восстановиться от нанесённых своей структуре "травм" за счёт силы потоков, восстанавливаясь за день-другой от самых тяжёлых "травм".
- Откровение. Некоторые инкарны могут дать ответы о настоящем, прошлом или возможном грядущем в обмен на соответствующую Плату. Однако их откровения часто туманны, многозначительны или просто указывают вопросившему в нужном направлении поисков.
- Усиление. Субинкарны и инкарны могут зарядить какую-либо магическую практику/дисциплину соответственно нужной энергией, проведя таковую через произведшего Плату и запросившего этой услуги магика.

В остальном каждое инкарна обладает феноменальным, несравнимым мастерством над одним из магических профилей, которые способно исполнять без ритуальных компонентов и препон. Они различаются на три отдельных категории: субинкарны, инкарны и архинкарны.
- Субинкарны владеют какой-либо отдельной практикой магического профиля на уровне, недоступном одному магику или группе таких.
- Инкарны полноценно властны над одним из магических профилей и его известными магикам практиками, но в том числе могут владеть такими техниками и практиками, что неподвластны никаким магикам.
- Существуют предположения о наличии так называемых архинкарн, но неизвестно, реальны ли они вовсе, и тем более возможно ли призвать их. Свидетельств подобного не сохранилось – лишь самые обрывочные и мифические фрагменты, достоверность которых под вопросом. Согласно некоторым колдунам-теоретиками, архинкарны могут быть не столько властны над магическими дисциплинами и техниками, сколько служить прямыми продолжениями того или иного магического аспекта Источника.

Самих инкарн в эти столетия стали подразделять согласно магическим профилям. Их делят на: инкарн Жизни (Исцеление); инкарн Изменений (Зельеварение); инкарн Разума (Телепатия); инкарн Силы (Кинетицизм); инкарн Элементов (стихиария), инкарн Смерти (Некромантия), инкарн Чар (Мистицизм), инкарн Магии (Вершение) и инкарн Эфемеры (Колдовство).

Факты:
!Об инкарнах неизвестно почти ничего конкретного – многие считали их посланцами богов, Бога, иных изначальных сил, демонами, ангелами или подобными сущностями. Многие призвавшие пытались поговорить с ними об этом, но все ответы инкарн были довольно туманны и слишком неоднозначны. Даже само слово инкарна – от "инкарнация" т.е. "воплощение" – было даровано этим сущностям по распространённому мнению, что они воплощают некие неизвестные силы или же принципы мироздания.

!Инкарны известны в каждой части света под самыми разными именами и с самыми разными символами. Особенно известны они интересующимся магикам-колдунам по Ключам Соломона, но подлинное призвание инкарн требует использование в ритуале сигилов соответствующих профилей магии. Требуют они и нужных атрибутов: так инкарну Смерти нужно призывать при помощи атрибутики, связанной с похоронами, умиранием и прочими ритуалами упокоения, а инкарн Магии – только артефактами и только в местах самых больших скоплений потоков.

!Несмотря на свой вид и даже возможное человекоподобие, инкарны воспринимают лишь энергии и мыслят неизвестными людям (и даже фантазмам) категориями. Как бы инкарна не злобилось или не источало благорасположение, внимательному наблюдателю становится заметна отстранённость этих сущностей – словно те находятся и в месте призыва, и где-то неизмеримо далеко. Точно также они, несмотря на возможную злокозненность и ненависть или любовь ко всему сущему, совершенно нейтральны к любви и страданиям. Среди колдунов бытует мнение, что вид инкарн варьируется от того, что либо ожидает увидеть призвавший, либо от того, каким необходимо ему увидеть инкарн.

!Инкарны ничего и никогда не делают просто так. Способные даровать силу, исполнять требуемое и изрекать туманные откровения, инкарны всегда требуют вперёд Плату. Но какой она, Плата, окажется предсказать затруднительно. Порой Плата материальна – чрезвычайно дорогая для магика или кого-то иного вещь. Порой сильный реагент или уникальный компонент. Иногда это озвучивание призвавшим постыдного секрета, или его кровь, или часть тела. Иногда это кажущиеся совершенно абсурдными или оскорбительными действия. Порой платой становится важное воспоминание или способность чувствовать эмоцию...
В Плате есть лишь две единственные константы: масштаб мены и профильный тип инкарны. Первый пункт прост – чем больше требует колдун, тем больше требуют они, но в редких случаях сам акт Платы убивает (или просто калечит) просящего ещё до исполнения его прошения. Второй пункт – тип Платы более или менее зависит от характера самой инкарны. Так инкарны Изменений могут затребовать именно уникальный ингредиент или труднодобываемый компонент/компоненты; инкарны Жизни способны затребовать живое животное с уникальными чертами, характеристику внешности просителя или часть его тела, инкарны Разума могут забрать взамен какое-то критическое воспоминание или цепочку их безвозвратно, а инкарна Магии – заблокировать магику магию на срок 8 месяцев... А то и на 8 лет кряду. И инкарны не всегда объявляют, что будет Платой прежде. По этим причинам сам факт призывания инкарн стал чудовищно редким в наши дни, ибо множество магиков не желают рисковать, заигрывая с нездешними и загадочными силами.

Отношения с другими:
Инкарны обращают внимание лишь на цели своих манипуляций, обратившихся к ним и на того, с кого затребуют Платы за определённое действие. Поведение их может разниться, однако они просто делают то, что делают.

Отношения с себе подобными:
Неизвестно, имеются ли, но субинкарны отказываются или вовсе не могут причинить вред инкарнам, указывая на их "старшинство".

Зарождение:
Досконально неизвестно, как именно зарождаются инкарны и зарождаются ли они. Некоторые колдуны считают, что инкарны вовсе не существуют до самого момента призыва.

Интересные факты:
- Места призывов и отбытий инкарн отмечаются сродственной их типу и проведённой манипуляции/Плате аномалией, которую не под силу снять и вершителям – такая может исчезнуть лишь сама собой или усилиями могучих фантазмов, вроде Громовой Птицы.

- Неизвестно, могут ли инкарны приходить в мир самостоятельно, но "голоса с небес" и "горящие кусты" заставляют многих религиозных магиков задумываться о том, что это возможно.

- За вопрос, "что такое Зов" инкарны по каким-то причинам не требуют Платы, но и отвечают чрезвычайно туманными и разными вариациями фразы "оно Зовёт".